月湖公园湖心寺、月湖桥

北宋著名政治家、史学家司马光曾有诗曰：“横桥通废岛，华宇出荒榛。风月逢知己，湖山得主人。”

一、宋代名刹湖心寺

“对雨思君子，尝茶近竹幽。儒家邻古寺，不到又逢秋。”近读唐代诗人、儒客大家贾岛《雨中怀友人》诗，羡慕不已。诗人捧卷在手，沏茗于几，好山当户，古寺为邻，一幅茅屋竹窗、一叶去俗、雨中雅趣、厚重念旧之画面尽收眼底。

古城之中，无郊野之观，然老街古寺、名士才子，不能悉数，尤以“三江六塘河、一湖居城中”的宁波月湖为甚，该地桥老寺古，景好迹陈，人烟稠密，区域繁荣，与长安于野者，虽无同观之应，亦有同气之求。位于月湖中心的湖心寺和月湖桥，一左一右，相对相守，百花盛开，落英缤纷，似有那万千的修持和万状的灵性。

湖心寺，乃湖中名寺，位于月湖花屿，又名水陆冥道院、寿圣院、广福寺等，始建于北宋治平年间（1064～1067），因建于月湖中心，俗称湖心寺。《四明谈助》等载湖心寺在西湖之心，旧号“水陆冥道院”，俗谓“湖心寺”，宋治平年间（1064～1067）建。熙宁元年（1068）改“寿圣院”。绍兴三十二年（1162），以犯太上皇尊号，改今额，系十方传律讲法处；充祝圣寿，为放生池道场。

乾道初年，太守赵伯圭建广生堂。《嘉庆志》记载，乾道初，大中赵伯圭守郡，复放生池于湖上。因建阁湖心寺内。朱翊为之记。又建广生堂于沧州阁后。

《成化志》又记，袁氏女置广生田：尚书袁子诚二女，以奁资置田三百四十亩，舍为湖心寺广生田，及创行堂等屋。寺僧于殿后立祠。每岁忌辰祭之，会集袁氏子孙。至元间毁。明永乐初，如琬重建，今定为丛林。

元代寺毁。明洪武初重建，并在寺后建袁公祠，纪念进士袁镛于1276 年主领抗元斗争被俘就义之勇。永乐初，寺又遭毁，宣德元年（1426）再建。嘉靖三十三年（1554），兵部尚书张时彻退隐后，购湖心寺为书院，改建宝纶堂，以为藏诰敕之所。《敬止录》载：袁尚书“子诚自南昌扈驾为临安知府，遂居鄞，子孙四世皆大官”。又云：“嘉靖间，尚书张时彻毁之，改建书院，而肖己像于中。”

以上皆事出有因。原来袁家三世祖时，家中有两个女儿终身未嫁，姐妹俩把自己的嫁妆折现，买下340 亩田地，建行堂等屋，赠予湖心寺，以积聚善业功德，培植福报。寺僧为了表示感谢，就在庵内建了袁家的祠堂，供袁家后人世代供奉。

时住菊花洲的丞相史浩和芙蓉洲的丞相史弥远，以及皇族赵伯圭等，为湖心寺捐建十洲阁、澄辉阁等，尚书蒋宗简则在湖心寺内兴办书院。不料到了明朝嘉靖年间，兵部尚书张时彻看中了这块风水宝地，利用重臣身份购得湖心寺，占用袁氏祠堂，于是袁家与其打了半个多世纪的官司，都未能结案。最后，袁氏子孙以“不重在毁尚书之祠，而重在毁忠臣之祠”为由，赢得了官司，并在县西望春桥之东2.5 公里新建祠堂，张家也赔付了银两。时人看到袁家对祖先如此尊重，赞扬之声也愈发多了起来。

宋时湖心寺最著名的两位僧人，一位叫处真，鄞人，尚律学，主持湖心寺二十年，史定忠与之善，迎以结解，其逝也，为祭之。另外一位叫妙莲，慈溪人，其学见于行事，不为空言，史忠献、曹泰宇皆尊事之。元至正《四明志》载有：“妙莲者，湖心寺僧，有道术。史卫王当国，钱塘江变大作，延妙莲治之。乃趺坐闭目诵咒，江湖顿平。”史卫王即史弥远，因逝后封卫王，故称史卫王。

与湖心寺毗邻的还有袁宅，建于清道光年间，宅主人袁仰周在道光年间官至道台。清著名诗人姚燮曾长期寓居于此，并名其居处为“枕湖草堂”，甬上文人在此结社吟诗。袁宅规模宏大，庭院幽深，工艺精湛，保存完整，现为宁波茶文化博物院。

历代有不少文人墨客借景抒情，赞美湖心寺，如曾巩有《游寿圣院》，陈瓘有《次韵袁朝请陪太守游湖心寺》，黄溍有《湖心寺》等，皆流传甚广。北宋著名政治家、史学家司马光描写月湖的名篇《寄题钱君倚明州重修众乐亭》中亦有“横桥通废岛，华宇出荒榛。风月逢知己，湖山得主人”的诗句，其中“横桥”指月湖桥，“华宇”指湖心寺。王安石、舒亶等也都关注过湖心寺、月湖桥。明成化四年（1468），日本画僧雪舟等杨作《宁波府图》，把湖心寺和湖心两桥标注在上，传往东瀛。

湖心寺现存建筑为硬山式梁架结构，总体保存良好，前殿地面嵌铺四块荷花浮雕青石板，当为古物。不传于兹，或见于彼，这是千古不变的定律。

二、古意翛然月湖桥

修旧如旧的月湖桥，依然保留千年前的印记，同时亦是研究宁波石雕艺术以及造桥工艺的重要参照实物。

月湖美景除了“十洲”，还有“三堤七桥”，月湖桥即七桥之一，且是目前仍按原状保存的唯一桥梁，似是一座神桥。其跨月湖古花屿之东南，为石砌拱桥，古朴庄重，大气典雅。桥下春波绿，惊鸿照影来，得精髓，吸灵气。

月湖桥位于天一阁·月湖景区内，在花果园巷口、湖心寺东，《宁波市志》载：月湖桥，在海曙区月湖花果园巷口，又名湖心东桥。为月湖古迹之一。始建于宋元丰七年（1084），现存建筑为清乾隆四十六年（1781）重修。单孔石拱桥，高3.8 米，宽4.85 米，长15.7 米，桥孔净跨6.1 米，桥面铺长方形青石条，桥两旁置石栏，望柱6 个，柱头雕荷花，桥心铺荷花石板，桥两端设抱鼓石，1981 年12 月，被列为区级文物保护单位。

古朴精致的月湖桥，既有安适之象，雕刻亦讲究，所选荷花、玉兰花等造型，自有其用意所在，即与佛门净地湖心寺有关。江南园林中，人们常将玉兰、海棠、牡丹和桂花配置在一起，取谐音“玉堂富贵”。桥面中心直径约60 厘米、刻有“玉堂富贵”的石刻踏脚石，犹如灵性雕塑，虽早已被岁月磨平，却依然隐约可辨。且因古桥接泊两头，离人们的日常生活很近，故也显得格外亲切。

值得一提的还有，清乾隆四十六年（1781），当湖心东桥重修并更名为“月湖桥”时，湖心西桥亦被称为“大厅桥”，而湖心寺则改名为“月湖庵”。

在清代诗人张本眼中，月湖桥是“春来打浆月湖西，红满汀洲绿满堤。水面横排桥影阔，波心倒挂塔尖底”。

世上任何事物，终将留下痕迹，或深或浅，更何况见证朝代更迭、履行千年使命的月湖桥，负重之余，依然俊朗，丝毫不减宋风古韵。

古人有云，创新庵不若修古庙；古人亦云，渡船也是桥，渡人亦度己。做天下好事，既度德量力，又审势择人。期待大隐于市的湖心寺重新开门亮相，期待月湖桥与之相安度岁，无论是待我来时还是离开，任凭风吹雨打，依然伫立，迎面花开。